حديقة البدوي في المنتدى الاسلامي - شاركوني احبابي

يقول الإمام ابن الجوزي :

" يا مطرودًا عن الباب .. يا محرومًا من لقاء الأحباب .. إذا أردت أن تعرف قدرك عند الملك .. فانظر فيما يستخدمك ! .. وبأيِّ الأعمال يشغلك ! كم عند باب الملك من واقفٍ ؟!
لكن لا يدخل إلا من عني به .. ما كلّ قلبٍ يصلح للقرب .. ولا كلّ صدرٍ يحمل الحبّ .. ما كلّ نسيم يشبه نسيم السحر ! " ..

اعلم‏:‏ أن في كل فقر.. ومرض .. وخوف .. وبلاء في الدنيا .. خمسة أشياء ينبغي أن يفرح العاقل بها .. ويشكر عليها‏:‏


أحدها‏:‏أن كل مصيبة ومرض يُتَصوَّر أن يكون عليها أكثر منها .. لأن مقدورات الله - تعالى - لا تتناهى .. فلو أضعفها الله - عزَّ وجل - على العبد .. فما كان يمنعه‏؟‏ فليشكر إذ لم يكن أعظم‏.‏.

الثاني‏:‏أن المصيبة لم تكن في الدين‏..
‏
قال عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -:‏ ما ابتليت ببلاء إلا كان لله - تعالى - عليَّ فيه أربع نِعَم:

- إذ لم يكن في ديني..

- وإذ لم يكن أعظم..

- وإذ لم أحرم الرضا به..

- وإذ أرجو الثواب عليه‏..


قال رجل لسهل بن عبد الله‏:‏ دخل اللصُّ بيتي وأخذ متاعي .. فقال‏:‏ اشكر الله - تعالى - لو دخل الشيطان قلبك .. فأفسد إيمانك .. ماذا كنت تصنع‏؟‏

ومن استحق أن يضربك مائة سوط .. فاقتصر على عشرة .. فهو مستحق للشكر‏..



‏





الثالث‏:‏أن ما من عقوبة إلا كان يُتَصوَّر أن تُؤخَّر إلى الآخرة .. ومصائب الدنيا يتسلَّى عنها فتخف.. ومصيبة الآخرة دائمة .. وإن لم تدم .. فلا سبيل إلى تخفيفها .. ومن عجلت عقوبته في الدنيا .. لم يعاقب ثانيًا .. كذا ورد في الحديث عن النبي -صلى الله عليه وآله وسلم‏-..
‏
وفي ‏"‏صحيح مسلم‏"‏: ‏‏(‏إن كل ما يصاب به المسلم يكون كفارة له .. حتى النكبة ينكبها .. والشوكة يشاكها‏).‏.








الرابع‏:‏أن هذه المصيبة كانت مكتوبة عليه في أم الكتاب .. ولم يكن بد من وصولها إليه .. فقد وصلت واستراح منها .. فهي نعمة‏.‏.


الخامس‏:‏أن ثوابها أكثر منها .. فإن مصائب الدنيا طرق إلى الآخرة .. كما يكون المنع من أسباب اللعب نعمة في حق الصبي .. فإنه لو خُلِيَ واللعب .. لكان يمنعه ذلك من العلم والأدب .. فكان يخسر طول عمره .. وكذلك المال والأهل والأقارب والأعضاء .. قد تكون سببًا لهلاكه .. فالملحدون غدًا يتمنون أن لو كانوا مجانين وصبيانًا .. ولم يتصرفوا بعقولهم في دين الله تعالى .. فما من شيء من هذه الأسباب يوجد من العبد .. إلا ويتصور أن يكون له في ذلك خبرة دينية .. فعليه أن يحسن الظن بالله -عزَّ وجل- ويقدِّر الخيرة فيما أصابه .. ويشكر الله - تعالى- عليه .. فإن حكمة الله - تعالى- واسعة .. وهو أعلم بمصالح العباد منهم .. وغدًا يشكره العباد على البلاء إذا رأوا ثوابه .. كما يشكر الصبي بعد البلوغ أستاذه وأباه على ضربه وتأديبه .. إذ رأى ثمرة ما استفاد من التأديب‏..‏

والبلاء تأديب من الله تعالى .. ولطفه بعباده أتم وأوفى من عناية الآباء بالأولاد وفي الحديث: (لا يقضي الله للمؤمن قضاء إلا كان خيرًا له)..


منهاج القاصدين ..

للإمام: أحمد بن قدامة المقدسي - رحمه الله -

نصائح شتى

العاقل يدبر بعقله عيشته في الدنيا ..

فإن كان فقيرا إجتهد في كسب و صناعة تكفه عن الذل للخلق و قلل العلائق و إستعمل القناعة فعاش سليما من منن الناس عزيزا بينهم ..

و إن كان غنيا فينبغي له أن يدبر في نفقته خوف أن يفتقر فيحتاج إلى الذل للخلق ..

و من البلية أن يبذر في النفقة و يباهي بها ليكمد الأعداء ..

كأنه يتعرض بذلك ـ إن أكثر ـ لإصابته بالعين ..

و ينبغي التوسط في الأحوال و كتمان ما يصلح كتمانه ..

و لقد وجد بعض الغسالين مالا فأكثر النفقة فعلم به فأخذ منه المال و عاد إلى الفقر ..

و إنما التدبير حفظ المال و التوسط في الإنفاق و كتمان ما لا يصلح إظهاره ..

و من الغلط إطلاع الزوجة على قدر المال فإنه إن كان قليلا هان عندها الزوج و إن كان كثيرا طلبت زيادة الكسوة و الحلى ..

قال الله تعالى : { وَلا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ } ..

و كذلك الولد ..

و كذلك الأسرار ينبغي أن تحفظ و أن يحذر منها و من الصديق فربما إنقلب ..

فقد قال الشاعر :

إحذر عدوك مرةو احذر صديقك ألف مرةفلربما انقلب الصديقفكان أعلم بالمضرة

صيد الخاطر

الوقت كالسيف ..

رايت العادات قد غلبت الناس في تضييع الزمان و كان القدماء يحذرون من ذلك ..

قال الفضيل : أعرف من يعد كلامه من الجمعة إلى الجمعة ..

و دخلوا على رجل من السلف فقالوا : لعلنا شغلناك

فقال : أصدقكم كنت أقرأ فتركت القراءة لأجلكم ..










و جاء رجل من المتعبدين إلى سري السقطي فرأى عنده جماعة ..

فقال : صرت مناخ البطالين ثم مضى و لم يجلس ..


و متى لأن المزور طمع فيه الزائر فأطال الجلوس فلم يسلم من أذى ..


و قد كان جماعة قعودا عند معروف فأطالوا ..

فقال : إن ملك الشمس لا يفتر في سوقها أفما تريدون القيام ؟ ..










و ممن كان يحفظ اللحظات عامر بن عبد قيس ..

قال له رجل : قف أكلمك ..

قال : فأمسك الشمس ..


و قيل لكرز بن وبرة : لو خرجت إلى الصحراء ..

فقال : يبطل الزوجار ..









و كان داود الطائي يستف الفتيت و يقول : بين سف الفتيت و أكل الخبز قراءة خمسين آية ..


و كان عثمان الباقلاني دائم الذكر لله تعالى فقال إني و قت الإفطار أحس بروحي كأنها تخرج لأجل اشتغالي بالاكل عن الذكر ..

و أوصى بعض السلف أصحابه فقال : إذا خرجتم من عندي فتفرقوا لعل أحدكم يقرأ القرآن في طريقه و متى إجتمعتم تحدثتم ..










و أعلم أن الزمان أشرف من أن يضيع منه لحظة فإن في الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال [ من قال سبحان الله العظيم و بحمده غرست له بها نخلة في الجنة ]

فكم يضيع الآدمي من ساعات يفوته فيها الثواب الجزيل و هذه الأيام مثل المزرعة فكأنه قيل للإنسان كلما بذرت حبة خرجنا لك ألف كر فهل يجوز للعاقل أن يتوقف عن البذر و يتوانى ؟

و الذي يعين على إغتنام الزمان الإنفراد و العزلة مهما أمكن و الإختصار على السلام أو حاجة مهمة لمن يلقى ..

و قلة الأكل فإن كثرته سبب النوم الطويل و ضاع الليل ..

و من نظر في سير السلف و آمن بالجزاء بان له ما ذكرته ..

مناجاة ..

الإمام عبدالله بن المبارك رحمه الله عليه ..

أيا ربُّ ياذا العرش أنت رحيموأنت بما تخفي الصدور عليمفيا رب هل لي منك حلماً فإننيأري الحلم لم يندم عليه حليمويا رب هب لي منك عزماً على التقىأقيم به في الناس حيث أقيمألا إن تقوى الله أكرم نسبةٍيسامي بها عند الفخار كريمإذا أنت نافست الرجال على التقىخرجت من الدنيا وأنت سليمأراك امرأ ترجو من الله عفوهوأنت على مالا يحب مقيموإن ارمأ لا يرتجي الناس عفوهولم يأمنوا منه الأذى للئيمفحتى متى تعصي الإله ؟ إلى متى ؟تبارز ربي إنه لرحيم !ولو قد توسدت الثرى وافترشتهصرعت ولا يلوي عليك حميم

جزاك الله خيرا ع الموضوع الرائع ورزقك الجنة
سلمت الانامل الذهبية التي خطت هذا الموضوع الجميل
تقبلي مروري البسيط
دمت بخير

جزاك الفردوس الأعلى من الجنــــــــــان
لروعة طرحك القيم والمفيد
لـ عطرك الفواح في ارجاء المنتدى كل الأمتنان
أتمنى أن لاننــحرم طلتك الربيعية
لك أجمل التحايا و أعذب الأمنيات
عناقيد من الجوري تطوقك فرحاا
دمت بطاعة الله

شكرا جزيلا على حسن الإنتقاء وروعة الطرح

وجزاك الله خيرا

ودي مع وردي

?كيف تريد جنتك؟!
(ذات غراس)
قل:”سبحان الله وبحمده”
(ذات قصور)
إقرأ”سورة الإخلاص”
(ذات كنوز)
فقل:”لاحول ولا قوة إلابالله”
(ذات رياض)
فقل:”سبحان الله والحمد لله ولاإله إلا الله
والله أكبر ..