| الإهداءات |
![]() |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
||||||||||||||
|
||||||||||||||
لنختلف بلا خلاف*( أدب الخلاف ، وخلاف الأدب)
إننا نفتقد في مشهدنا الفكري والاجتماعي ثلاثة أنواع من (الأدب): 1-. أدب الخلاف2. أدب النصيحة3. أدب الحواروالخلاف في الرأي نتيجة طبيعية تبعاً لاختلاف الأفهام وتباين العقول وتمايز مستويات التفكير.الأمر غير الطبيعي أن يكون خلافنا في الرأي بوابةً للخصومات ومفتاحاً للعداوات وشرارةً توقد نارَ القطيعة.العقلاء مازالوا يختلفون ويتحاورون في حدود (العقل) دون أن تصل آثار خلافهم لحدود (القلب).فهم يدركون تمام الإدراك أن الناس لابد أن يختلفوا ويؤمنون بكل يقين أنه ( ﴿َلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ ﴾.ألا نُحسن أن نكون (إخواناً) حتى لو لم نتفق كما يقول الفقية العاقل الإمام الشافعي؟إن اختلافي معك ياأخي لايعني أنني أكرهك أو أحتقر عقلك أو أزدري رأيك*أحبك يا أخي ،*ولو بقينا الدهر كله (مختلفين) في الرأي.واختلافي معك لايبيح (عرضي) ولا يحل (غيبتي) ولايجيز (قطيعتي) .إني لأرجو أن تكون عاقلاً، ولاأريد بك أن تكون أحمقاً متعصباً أو متطرفاً محترقاًفالناس عند الخلاف ثلاثة أصناف:1. إن لم تكن معي فلايعني أنك ضدي (وهذا منطق العقلاء).2. إن لم تكن معي فأنت ضدي (وهذا نهج الحمقى).3. إن لم تكن معي فأنت ضد الله!!!(وهذا سبيل المتطرفين).الآراء يا أخي :-للعرض ليست (للفرض)-وللإعلام ليست (للإلزام)-وللتكامل ليست (للتلاكم).ختاما :ًعندما نحسن كيف نختلف ..سنحسن كيف نتطور .ومن الجيد أن بعضنا يتقن(أدب الخلاف)ولكن المؤسف أن البعض الآخر يهوى(خلاف الأدب!!)ߌ
|
|
|
#2 |
|
Guest
عشق مهره بدويه
![]() |
يعطيك العافيه،،موظوع جدير بالذكر،،
ومميز ويناسب جميع انواع الخلاف،، وكما قيل عن حكمة العقل،،،(لايكفي ان تكون صاحب عقل جيد المهم ان تستخدم هذا العقل جيدا)،،وجعلنا واياكم من العقلاء بالخلاف ونشالله لانختلف بالمره،، وشكرااااا وجزاك الله علي الموظوع الجميل،،،استفتد منه |
|
|
|
#4 | |
![]() ![]() |
|
|
![]()
|
|
|
#5 |
![]() ![]() |
موضووووع رااااااائع
سلمت يمينك والله يديكي الف عاااااافيه ننتظر رااااائع جديدك القاااادم دمتي بخير وسعاااده |
|
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| الاخت, الخلاف, احب, وخلاف |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|